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La chiesa ha sull’altare maggiore un’ancona con tabernacolo, sculture lignee del 1701 opera di Giovanni Battista Zotti.
Il tabernacolo ligneo, 210 x 170 x 80 cm, ha forma di tempietto a due ordini architettonici sovrapposti; l’opera è ciò che rimane dell’originario lavoro ligneo dopo l’incendio che colpì la chiesa verso la fine del Settecento: la parte inferiore perduta nell’evento, con la secreta e i gradini dei candelieri, fu successivamente ricostruita in marmo. L’ordine inferiore del tempietto consta di tre edicole suddivise da dodici colonnine con bella decorazione a traforo. Ogni colonna in origine era affiancata da due angioletti appoggiati su di un ricciolo (quattordici erano autentici, gli altri dieci vennero aggiunti durante il restauro del 1963); tutte queste sculture sono state rubate nel 1983. Nell’edicola posta a sinistra è Cristo portacroce, mentre quella a destra è oggi vuota (conteneva la figura di Cristo flagellato). Il primo ordine è concluso dal cornicione, ora privo di sculture: su di esso posavano, prima del furto, i quattro Evangelisti e due santi martiri.

Lo spazio centrale simula un padiglione ornato di tendaggi entro il quale è rappresentata l’Ultima Cena: attorno ad una tavola imbandita sono seduti Cristo e undici apostoli (il primo a destra è recente), atteggiati in pose realistiche.

La chiesa. Una cappella è attestata a partire dal secolo XI; l’edificio, distrutto da un’alluvione, fu ricostruito nel XIV secolo e nuovamente due secoli dopo, anche se nel 1563 i lavori non erano ancora finiti.
La prima pietra della nuova parrocchiale fu posta nel 1630; l’edificio venne ultimato nel 1667 e nel 1683 si provvide a terminare il portale d’ingresso.

Link:
https://catalogo.beniculturali.it/detail/HistoricOrArtisticProperty/0300082188
https://chieseitaliane.chiesacattolica.it/chieseitaliane/stampaapprofondimento.jsp?guest=true&sercd=58157

Il Convento, sito in Via San Marco 90, fu fondato nel 1328, soppresso nel 1810 in seguito ai decreti napoleonici, ristrutturato per ospitare un orfanotrofio che fu chiuso nel 1980. Nel 1983 il complesso divenne di proprietà del Comune di Siena e nel 1986 iniziarono i lavori di restauro. Ospita dal 2004, in alcune sale, la sede dell’Archivio Storico del Comune di Siena e dell’Istituto Storico della Resistenza Senese e dell’Età Contemporanea.

Nell’ex-refettorio dell’Orfanotrofio, divenuto sala di lettura dell’Archivio Storico, è stato rinvenuto nel 2004, un grande affresco raffigurante l’Ultima Cena o Cenacolo, del 1522, opera di di Giacomo Pacchiarotti, noto anche come Pacchiarotto (Siena, 1474 – 1539 o 1540).
L’impostazione, con gli Apostoli schierati dietro una tavola a forma di “U” e con Giuda sul davanti, risente delle iconografie quattrocentesche, soprattutto fiorentine.

Immagine da:
https://www.bibliotecasiena.it/archivio-storico-comune/

Link:
https://it.wikipedia.org/wiki/Chiesa_e_convento_di_Santa_Marta

Il catalogo dei Beni Culturali segnala che la chiesa conserva una copia della stampa raffigurante l’Ultima Cena, opera di Rosalba Maria Salvioni (notizie 1716-1736) disegnatore; Grandi Carlo (notizie 1729-1775) incisore; Passeri Giuseppe (1654/ 1714), inventore, carta, 30,6 x 20 cm, 1735 circa.
Gli Apostoli sono attorno a una tavola rettangolare mentre Gesù benedice il pane. Un paesaggio con una torre è sullo sfondo.

L’incisione originariamente fu realizzata per il Canone della Messa Pontificale /Missale Romanun, 1722, stampato dalla tipografia romana dei Salvioni.

Copie di questa stampa sono conservate ad Alessandria, Tuscania VT, Troia FG, Camerino MC, Macerata, Otranto LE, Trani BA , in collocazione ignota, e l’opera fu più volte ristampata nel XVIII secolo.

Immagine da:
https://catalogo.beniculturali.it/detail/HistoricOrArtisticProperty/0900316501

Scomparto di predella, tavola di 24 x 42 cm, inizi del XVII secolo, opera di Bernardino Barbatelli detto Bernardino Poccetti (1548 – 1612).

La dimensione verticale del dipinto affolla gli Apostoli ai lati della tavola dell’Ultima Cena.

Immagine da:
https://catalogo.fondazionezeri.unibo.it/scheda/opera/37052/Barbatelli%20Bernardino%20%28Poccetti%29%2C%20Ultima%20Cena

Ultima Cena di Autore anonimo oppure di Ippolito Scarsella, del XVII secolo, olio su tela di 29 × 118,5 cm. Inventario 551.

La Cena ha formato orizzontale e impostazione tradizionale.

Immagine da:
https://catalogo.fondazionezeri.unibo.it/scheda/opera/55612/Anonimo fiorentino sec. XVII%2C Ultima Cena

Dopo un accurato e complesso intervento di restauro, la grande tela raffigurante l’Ultima Cena della chiesa di Santa Maria delle Grazie è tornata finalmente a Varallo, pronta per essere ammirata dal pubblico.
Il restauro, condotto tra il 2024 e il 2025 al Centro conservazione e restauro “La Venaria Reale”, è stato promosso dalla Soprintendenza per le province di Biella, Novara, Verbano-Cusio-Ossola e Vercelli, con il contributo del Ministero della cultura e della Fondazione Cassa di risparmio di Vercelli.
L’opera, databile ai primi decenni del Seicento, era stata realizzata per il refettorio dell’antico convento francescano annesso alla chiesa, oggi abitato dalle Suore Missionarie dell’Eterno Sacerdote.
Di notevoli dimensioni, la tela era rimasta per lungo tempo conservata in un locale non accessibile ai fedeli, e dunque poco conosciuta anche al pubblico locale.

Ora, dopo l’intervento di restauro che ne ha restituito la luminosità e la complessità cromatica originarie, il dipinto ha ora una nuova collocazione permanente nella Pinacoteca di Varallo, all’interno delle sale di Palazzo dei Musei, grazie al deposito dell’opera da parte del Comune di Varallo, proprietario della chiesa.

Fonte: www.notiziaoggi.it 20 ottobre 2025

A Nimis erano presenti due borghi con due cente. Una intorno alla pieve dei Santi Gervasio e Protasio e l’altra a Borgo Centa.
Per quanto riguarda la prima, essa si era costituita ai piedi del colle dove sorgeva il castello. Non sono presenti evidenze materiali della struttura difensiva, al di fuori della posizione sopraelevata della chiesa e della presenza di un campanile a torre; tuttavia anche il toponimo Pecol (rialzo) di Cente sembra indicarne la presenza.

La pieve intitolata ai Santi Gervasio e Protasio è una delle chiese più antiche del Friuli.
Le ricerche archeologiche hanno permesso di rimettere in luce più fasi costruttive, la più antica delle quali è identificabile con una piccola basilica a pianta rettangolare (VI-VIII sec.) con presbiterio quadrangolare e preceduta da un nartece.
Nel corso del IX sec. venne aggiunta una torre.

Nel XII sec. ha assunto le dimensioni attuali mentre gli influssi gotici sono relativi ad una ricostruzione successiva al terremoto del 1348.
L’interno, suddiviso in tre navate, presenta nell’arco trionfale, su tre registri sovrapposti, gli affreschi più antichi, databili interno alla seconda metà del XIV sec. e raffiguranti un ciclo comprendente Annunciazione, Resurrezione, Visitazione, Madonna col Bambino e Santi.

Giovanni Battista Gori (1870 – 1941) affrescò i sottarchi della navata maggiore, (1897-98), nel 1900-02 realizzò sulla la volta delle due cappelle a fianco dell’abside, Quattro Dottori della Chiesa greca e Quattro Dottori della Chiesa latina, e gli ambienti che collegano l’abside alle cappelle laterali con Quattro profeti maggiori. Nel 1914, completò la decorazione della cappella dedicata a San Giovanni Battista con otto mezze figure di Santi e la Decollazione del Battista. In quella dedicata alla Vergine, dipinse invece quattordici mezze figure di Santi, la Disputa nel tempio e l’Annunciazione. Lavorò anche nelle pareti laterali del coro, raffigurando la Promessa dell’Eucarestia e l’Ultima Cena che completa il ciclo di affreschi.

Info:
normalmente la pieve è aperta; in caso fosse chiusa, rivolgersi alla casa di fronte.
SR 356 n. 31 – 33045 Nimis UD

Link:
https://parrocchiadinimis.it/san-gervasio-e-protasio

La basilica di San Lorenzo in Damaso è incorporata nel palazzo della Cancelleria, nella piazza omonima; l’ingresso principale della chiesa è inserito nell’area destra della facciata principale del palazzo.
La chiesa è nota sin dall’antichità, dal sinodo di papa Simmaco, (499) come “Titulus Damasi”. Secondo la tradizione, San Lorenzo in Damaso fu costruita per la prima volta da papa Damaso I nella sua casa verso il 380.

Donato Bramante alla fine del XV secolo, su ordine del cardinale Raffaele Riario, durante i lavori di restauro del contiguo palazzo della Cancelleria, la modificò sostanzialmente dandole una nuova forma interna. Nei primi anni del XIX secolo, sotto la dominazione francese, fu sconsacrata. Nel 1820, dietro indicazione di papa Pio VII, fu restaurata da Giuseppe Valadier, ricevendo l’assetto attuale. Un ulteriore restauro fu reso necessario dopo un incendio che danneggiò la basilica nel 1944.

La basilica conserva molte pregevoli opere.
All’ingresso, nel terminale sinistro, sorge la Cappella del Santissimo Sacramento, detta anche Cappella Ottoboni, ricostruita nel 1736 per il cardinale Pietro Ottoboni da Ludovico Rusconi Sassi e restaurata nel XIX secolo da Giuseppe Valadier, dove si conserva sull’altare una pala raffigurante l’Ultima Cena (1818), un grande olio su tela di 400 x 310 cm, di Vincenzo Berrettini ( 1774 – 1818).
Gli Apostoli sono seduti intorno a una tavola rotonda su cui sono piatti con cibi, pani, un bicchiere ecc., mentre Gesù benedice il pane. Sullo sfondo varie figure di servitori.

Link:
https://catalogo.beniculturali.it/detail/HistoricOrArtisticProperty/1200760555

Chiesa moderna sita in via dal Borro, da non confondere con l’omonima antica chiesa.

Il bassorilievo ligneo dell’Ultima Cena si trova sul basamento dell’altare maggiore ed è opera di Dario Tenti († 2005) ed Enio Lisi (1939 -2018).

Sulla tavola ovale un pesce, pani e coppe. Degli Apostoli si vedono i visi attorno alla tavola.

Link:
https://www.arezzonotizie.it/foto/attualita/la-chiesa-di-sant-agnese-in-pescaiola/

Prestine è un municipio del comune di Bienno che, fino al 2016, era comune autonomo e, per preservare la sua identità storica, ha assunto il titolo di “Borgo di Prestine” con una propria personalità giuridica.

La chiesa, ricostruita in seguito ad un’alluvione del torrente Grigna nel 1634, è collocata nel centro del Borgo; ampliata poi nel 1938, è ricca di affreschi, recenti, ma di pregevole fattura.

Significativa  è la presenza di una pala, olio su tela, di Pompeo Ghitti (Marone BS, 1631 – 1703), realizzata del 1672, ritraente l‘Ultima Cena.
Disposta in verticale, mostra gli Apostoli che si affollano attorno alla tavola. A sinistra  è riconoscibile Giuda che guarda lo spettatore e tiene in mano il sacchetto delle monete. Sullo sfondo sono massicce colonne e, a destra, due figure di  servitori o astanti o committenti; invece in primo piano a sinistra vi è un giovanissimo servo.

Link:
https://www.bienno.info/it/punti-di-interesse/chiesa-parrocchiale-di-san-apollonio

Il comune ebbe nome di Villa Filiani fino al 1924.

Il Catalogo dei Beni Culturali indica a Pineto, ma senza specificare in quale chiesa, è conservato un dipinto seicentesco a olio su tela, di 319 x 212 cm, in cattivo stato di conservazione, raffigurante l’Ultima Cena.

Gli Apostoli, dalle figure molto movimentate, con Gesù al centro, sono seduti attorno a una tavola ovale.
Opera di ignoto artista di ambito dell’Italia centrale.

Link:
https://catalogo.beniculturali.it/detail/HistoricOrArtisticProperty/1300087717

La nuova chiesa, che ha mantenuto il titolo di quella antica, fu edificata tra il 1928 e il 1951.

Ultima Cena o “Istituzione dell’Eucarestia“ fu eseguita nel 2002 con la tecnica dell’affresco dietro l’altare maggiore e ha una superfice di 25 metri quadrati. Opera di Silvano Lazzeri (Poppi, AR, 1946 -).
Undici Apostoli sono dietro la tavola rettangolare sulla quale sono alcune stoviglie; a sinistra Giuda, con abito giallo, sta uscendo dalla sala.

Link:
https://www.ilbelcasentino.it/bibbiena-seq.php?idimg=7583

Nel 2014 i comuni di Stia e Pratovecchio si sono fusi a formare il nuovo comune “Pratovecchio Stia”.
La chiesa, ricordata già nel 1017 in un documento che menziona la Plebe S. Marie sito Stagia, che leggende popolari attribuiscono all’iniziativa della duchessa Matilde di Toscana. L’attuale pieve fu riedificata sopra a quella primitiva intorno al 1150 dai Conti Guidi che nei pressi vi fecero costruire il loro sepolcreti.
Negli anni settanta del XVIII secolo la chiesa subì profonde modificazioni: all’interno fu distrutta l’antica abside, che fu sostituita nel 1772 da una cappella a pianta quadrata voltata, preceduta da una balaustrata realizzata nel 1773 da Sebastiano Giovannozzi da Settignano. La copertura a capriata fu sostituita con volte affrescate e nelle navate laterali furono collocati altari tardo barocchi.
Tra il 1970 e il 1974 furono effettuati lavori di restauro che riportarono, per quanto possibile, l’edificio alle originarie forme romaniche, con i bei capitelli scolpiti. La facciata e l’abside sono rimaste quelle tardo settecentesche.

La Pieve conserva una scultura romanica in alabastro che raffigura l’Ultima Cena con Gesù al centro della tavola su cui non c’è nulla, in piedi mentre tiene nelle mani il pane e il calice.
Gli Apostoli, sei per lato, sono seduti dietro la tavola.

Link:
https://it.w ikipedia.org/w iki/Pieve_di_Santa_Maria_Assunta_(Stia)

Nel monastero che risale ai secoli XI-XII, si conserva un dipinto a olio su tela di Ultima Cena, di autore ignoto.
La cornice lignea, coeva al dipinto, di semplice modanatura presenta ai quattro angoli intagli con fogliame applicati e dorati anch’essi come le aste.

La Cena si svolge al chiuso e la tavola è ripresa in prospettiva dal lato stretto, Gesù è sulla sinistra, alle spalle quattro grandi finestre; Giovanni alla sua destra è addormentato sul tavolo. In primo piano a sinistra è Giuda che tiene in mano la borsa con i denari.
La tavola è imbandita con l’agnello, pani, un’ampolla di vino. Tutti gli altri discepoli parlano tra loro e osservano Gesù in piedi benedicente.

Link:
https://catalogo.beniculturali.it/detail/HistoricOrArtisticProperty/1600309881

Info Monastero:
https://www.benedettinelecce.it/

La chiesa, nota anche come “Prepositura”, fu edificata nel XVIII secolo e conserva importanti opere del Cinquecento.

Di Giovanni Antonio Sogliani (1492 – 1544) sono  i dipinti raffiguranti l‘Ultima Cena e la Lavanda dei piedi.
La Cena del 1531 si trova nel transetto sinistro; è un olio su tavola di grandi dimensioni (730 x 192 cm), che fu commissionato al pittore dai fratelli della compagnia di S. Maria della Misericordia, detta la compagnia Nera. Eseguita a Firenze l’opera fu poi portata nella Chiesa della Misericordia di Anghiari, da dove fu tolta dal Granduca Pietro Leopoldo, che donatala al comune, la depositò nella Propositura dove tuttora si trova. La Cena è entro una cornice lignea (1531-3) di Giovanni di Berto Alberti.

Sono raffigurasti undici Apostoli seduti dietro una tavola rettangolare, sul davanti Giuda, che guarda verso lo spettatore.

Immagine da Wikimedia

Link:
https://www.beweb.chiesacattolica.it/benistorici/bene/7044309/Sogliani+Giovanni+Antonio+-+Vasari+Giorgio+%281531-1533%29%2C+Ultima+cena

https://catalogo.beniculturali.it/detail/HistoricOrArtisticProperty/0900092405

https://it.wikipedia.org/wiki/Chiesa_di_Santa_Maria_delle_Grazie_(Anghiari)

Il Catalogo dei Beni Culturali segnala a Manduria un dipinto di Ultima Cena, ma non ne indica la collocazione.

Olio su tela di 200 x 130 cm, centinato, opera di ignoto artista di ambito pugliese, della seconda metà del Settecento. Il dipinto non è in buone condizioni.

Cristo sta benedicendo il pane, davanti a lui sulla tavola l’agnello.
A sinistra Giuda con il sacchetto delle monete.

Link:
https://catalogo.beniculturali.it/detail/HistoricOrArtisticProperty/1600194193

Il Catalogo dei Beni Culturali segnala a Taranto tre dipinti di Ultima Cena, ma non ne indica la collocazione.

Olio su tela di 100 x 143 cm, databile al 1690-1724 di ignoto pittore di ambito pugliese.
La Cena raffigura gli Apostoli, che mostrano una gestualità dinamica, intorno a una tavola rettangolare.

Link e immagine:
https://catalogo.cultura.gov.it/detail/HistoricOrArtisticProperty/1600115519

Un’altra Ultima Cena, olio su tela di 101 x 127, datata 1600-1649, di ignoto pittore di ambito pugliese, manca della fotografia.

Link:
https://catalogo.beniculturali.it/detail/HistoricOrArtisticProperty/1600194135

Un’altra Ultima Cena, olio su tela di 210 x 140, datato 1657, commissionato dall’arcivescovo Caracciolo,di ignoto artista di ambito meridionale, manca della fotografia.

Link:
https://catalogo.beniculturali.it/detail/HistoricOrArtisticProperty/1600193778

Del pittore assisano Dono Doni i (1500 circa – 1575) è la realizzazione per il refettorio “d’inverno” dell’Ultima Cena datata 1573. Oggi la sala è l’aula “Dono Doni” dell’Istituto Teologico di Assisi.
La Cena è di impostazione tradizionale con undici Apostoli schierati dietro una tavola rettangolare, sul davanti, isolato, Giuda con la borsa delle monete del tradimento.

Tra il 1745 e il 1748 fu restaurato il refettorio “grande” su progetto dell’architetto Giovanni Fontana e le capriate in legno furono sostituite da una volta a botte con delle lunette. Sulla parete ad ovest fu posto il dipinto a olio su tela raffigurante l’Ultima Cena di Francesco Solimena detto Abate Ciccio (1657 -1747), datata 1717 e commissionata dal ministro generale Andrea Borghesi.
La Cena raffigura Cristo e gli Apostoli seduti a una tavola, coperta da una tovaglia drappeggiata su cui sono cibi e stoviglie, appoggiata su una scala a due gradini. Intorno a loro anfore, un cane, figure di servitori e un putto alato tra le nuvole. Sullo sfondo sono archi, colonne scanalate ed edifici di una città.

Link:
https://www.sanfrancescoassisi.org/html/ita/shownews.php?idNews=431&zone=WEBSFBasilica

https://it.wikipedia.org/wiki/Sacro_Convento

Nell’ex refettorio del Convento, fondato nel 1474 e ampliato nei secoli XVI e XVII, vi è un dipinto raffigurante l’Ultima Cena, opera del 1715 firmata dal noto pittore locale (1683 – 1767).
Il dipinto lunettato misura 159 x 65 x 28 cm.
Restaurato nel 2024.

La Cena mostra dieci Apostoli dietro una tavola rettangolare e due sul lato anteriore.
Sulla tovaglia sono l’agnello, pani e stoviglie.

Link:
https://www.rtmweb.it/manduria-presentato-il-restauro-eseguito-sul-dipinto-ultima-cena-collocato-nellex-refettorio-del-convento-di-san-francesco/

https://catalogo.beniculturali.it/detail/HistoricOrArtisticProperty/1600193014

https://www.ofmle.it/project/manduria-convento-san-francesco/

La Processione dei “Misteri” del Venerdì Santo, è testimoniata sin dal 1675.
I “Sacri Misteri” sono 50 gruppi statuari raffiguranti scene della Passione di Cristo che, ad eccezione delle statue di Gesù Morto e dell’Addolorata, di proprietà ecclesiastica, appartengono a privati che li custodiscono nelle loro abitazioni e ne curano l’addobbo per il corteo penitenziale.

I Misteri, sono stati realizzati dai più importanti Maestri della cartapesta leccese e barese e alcuni risalgono tra la fine del Settecento e la metà dell’Ottocento.

Invece è recente il gruppo dell’Ultima Cena, costruito a Bari dal maestro Salvatore Bruno nel 1970 e restaurato nel 2002, conservato presso l’abitazione dell’attuale proprietario.

Le statue raffigurano Gesù, al centro della tavola e i dodici Apostoli: Pietro e Giovanni rispettivamente a destra e sinistra del Signore, poi Andrea, Filippo, Tommaso, Bartolomeo, Giacomo il Minore, Giacomo il Maggiore, Matteo Levi, Giuda Taddeo, Simone lo Zelota e, ultimo in fondo a destra, Giuda Iscariota, che guarda da tutt’altra parte, con in mano il sacchetto dei trenta denari.
Sulla tavola vi sono pagnotte di pane, un calice in terracotta, brocche e gli altri utensili che donano un aspetto verosimile a tutto il sacro gruppo.

Link:
https://www.baritoday.it/social/processione-cinquanta-misteri-venerdi-santo-valenzano.html

https://lamiasettimanasanta4a8.blogspot.com/2010/05/2-l-ultima-cena.html

La prima chiesa parrocchiale di Tricase risale al XIV-XV secolo. Fu danneggiata dai Turchi nel 1480, dai soldati del conte di Lecce nel 1495 e dai Veneziani nel 1528. Cadde per vetustà e ne venne costruita un’altra nel 1581. Fu riedificata a partire dal 1736 e terminata nel 1781.
La chiesa ospita molte importanti opere d’arte.

In controfacciata campeggia il grande dipinto su tela, di 32 mq, raffigurante l’Ultima Cena / Cenacolo, commissionato nel 1992 al pittore Roberto Buttazzo (Lequile, 1945 -) per la riapertura al pubblico della chiesa nel 1995, in seguito ai lavori di restauro.
La Cena, che presenta alcuni Apostoli in piedi accanto alla tavola, è affollata da servitori e altre figure. Lo sfondo è un porticato con colonne che si apre all’esterno.

Link:
https://it.wikipedia.org/wiki/Chiesa_della_Nativit%C3%A0_della_Beata_Vergine_Maria_(Tricase)

https://www.robertobuttazzo.net/

Il Museo, allestito nell’antico Convento francescano del XIV secolo, conserva il titolo della prima raccolta museale che fu presentata nel 1925 dallo studioso Giovanni Tancredi.

Nell’antico Convento, ora Sala Carlini del Museo, rimane un affresco a forma di lunetta raffigurante l’Ultima Cena, di 256 x 525 cm.

Al di sotto un’iscrizione in latino a lettere capitali con la data: “SILENTIUM/ 1717”.

Intorno allo stemma del Francescani la scritta: “DES(…)A (.. ) OMINI (…)ALTAVIT ME (..) [DOMI] NI FECIT VIRTUTEM”.

Gli Apostoli sono raffigurati dietro una tavola rettangolare su cui sono l’agnello, fiori, frutti, stoviglie.

Link:
https://catalogo.beniculturali.it/detail/HistoricOrArtisticProperty/1600037429

Info sul Museo:
https://www.montesantangelo.it/it/vivere/703280

Nella navata di sinistra si trova l’antica cappella del battistero: sulla parete di fondo vi è la tela di S. Michele Arcangelo (riproduzione di Guido Reni), mentre sulle pareti laterali, a sinistra “Ultima Cena” e a destra “Natività”.

L’olio su tela, di 200 x 104 cm, raffigurante l’Ultima Cena, è opera firmata da Andrea Giannico (Laterza, notizie da metà XVIII secolo) del 1751, copia dell’opera omonima di Francesco De Mura del 1750 e conservata a Capua vedi scheda.

La mensa è posta tra un tripudio di angeli in alto e, in basso, servitori, un cane e stoviglie.

Link:
https://catalogo.beniculturali.it/detail/HistoricOrArtisticProperty/1600005302

Info sulla chiesa:
https://www.sanlorenzomartire.com/la-nostra-chiesa-madre-2/

Il Museo Diocesano fu istituito il 20 Maggio 1972.

Il dipinto proviene dalla Cappella del SS. Sacramento della Cattedrale (la quarta a destra); è un olio su tela di 134 x 180 cm. Opera di anonimo del Settecento.

Raffigura l’Ultima Cena. Su uno sfondo architettonico dato da una serie di arcate in fuga prospettica è raffigurata la mensa a forma di ferro di cavallo lungo la quale sono disposti gli Apostoli con la figura centrale di Gesù Cristo che rivolge la sua attenzione a Giovanni con la testa appoggiata sul tavolo.
Giuda, in primo piano a destra, è raffigurato di spalle ed è riconoscibile per la borsa dei denari del tradimento.
La mensa, caratterizzata da un’estrema semplicità, presenta una tovaglia bianca, pochi piatti e pezzi di pane, due coltelli e l’agnello.

Link:
http://www.museodiocesanoandria.it/index.php/it/le-opere/85-dal-cinquecento-all-eta-barocca/27-dipinto-ultima-cena

La chiesa attuale è del XVIII secolo e sorge nel sito ove nel XIV si trovava la chiesetta di San Pietro in Bosco, com’è confermato dagli affreschi superstiti, risalenti ai secoli XIV e XV, raffiguranti: l’Ultima Cena, L’arresto, il Buon Ladrone, la Crocifissione e la Nostra Signora con Gesù e Santa Anna.

Sulla parete sinistra, affresco con Ultima Cena, purtroppo tagliata e molto frammentaria; infatti rimangono solo due figure complete di Apostoli.
Da notare sulla tavola imbandita molti gamberi rossi. (Fotografia in alto.)

Nel braccio sinistro del transetto, vi è l’Ultima Cena del pittore lucchese Pietro Paolini (1603 – 1681). Insieme alla tela nel braccio destro (Annunciazione di Annibale Nicolai, 1660), fu donata alla Parrocchia da Giacomo Paoletti nel 1939.

Il dipinto a olio su tela a forma di lunetta della Cena presenta gli Apostoli in pose dinamiche intorno a una tavola rettangolare.
Giuda, col sacchetto delle monete, è riconoscibile in primo piano a sinistra.

Link:
http://www.parrocchiamareno.it/par_mareno.asp
https://it.wikipedia.org/wiki/Chiesa_dei_Santi_Pietro_e_Paolo_(Mareno_di_Piave)

Immagini:
In alto: foto di Amar da https://maps.app.goo.gl/5Mum8BVFX9xHQkyy8

Ultima Cena di Paolini da: https://www.qdpconoscere.it/comuni/mareno-di-piave/tra-gli-affreschi-riscoperti-della-chiesa-parrocchiale-di-mareno-di-piave-citata-per-la-prima-volta-nel-1208/

Foto edificio chiesa da Wikipedia

La Chiesa, eretta nel 1768, fu decorata internamente da Luigi Fontana (1827 – 1908)

L’affresco del 1884, al centro della conca absidale, raffigura l’Ultima Cena o meglio la Comunione degli Apostoli, con Gesù che porge il pane a un Apostolo inginocchiato. Sullo sfondo un’architettura con colonne.
Dipinto identico a quello conservato a Fermo.

Link:
https://catalogo.cultura.gov.it/detail/HistoricOrArtisticProperty/1100250179

https://www.comune.grottazzolina.fm.it/it/vivere/chiesa-del-s-s-sacramento-e-rosario-1768

La prima chiesa, precedente il 1071, bruciò nel 1514 e fu ricostruita nel 1531. Conserva ancora il campanile originario del Trecento.

Sulla parete sinistra del presbiterio della chiesa vi è un grande dipinto a olio, di 430 x 580 cm, di solito conosciuto come “Lavanda dei piedi”, episodio raffigurato a sinistra, mentre a destra vi è il tavolo dell’Ultima Cena con attorno alcuni Apostoli; quindi si può considerare una doppia raffigurazione dei due episodi avvenuti la sera del Giovedì Santo.

Commissionato nel 1591, può essere datato tra 1590 e 1595.
Il dipinto è opera del pittore greco, che lavorò soprattutto a Venezia e nel Veneto, Antonio Vassillacchi detto Aliense (Milo, 1556/1557 – Venezia, 1629).
In una elaborata scenografia, i corpi di Apostoli e servitori sono in pose concitate e artificiose.

Link:
https://www.beweb.chiesacattolica.it/benistorici/bene/1280325/Vassillacchi+A.+detto+L%27Aliense+sec.+XVI%2C+Dipinto+con+La+Lavanda+dei%E2%80%A6

Info sulla chiesa:
https://it.wikipedia.org/wiki/Chiesa_di_San_Giovanni_Elemosinario

Bibliografia:
Bordignon Paolo, Antonio Vassilacchi, detto l’Aliense – Biografia e catalogo delle opere, Tesi di laurea magistrale in Storia delle Arti e Conservazione dei Beni Artistici, Università Ca’ Foscari, Venezia, AA. 2015-16, rif. pp. 114-5

Noto fin dal X secolo, è stato la cattedrale della diocesi di Macerata fino al 6 febbraio 2023.

Nella sagrestia è conservato un olio su tela di 170 x 252 cm, opera del 1602 circa di Filippo Bellini (Urbino, 1550 c.a – Macerata, 1604)

La tavola rettangolare è dipinta di scorcio a destra, in primo piano vari servitori adulti e bambini.

Link:
https://catalogo.fondazionezeri.unibo.it/scheda/opera/33689/Bellini Filippo%2C Ultima Cena

https://www.beweb.chiesacattolica.it/benistorici/bene/4679675/Bellini+F.+inizio+sec.+XVII%2C+Ultima+cena

https://it.wikipedia.org/wiki/Duomo_di_Macerata

Viene indicata la data del 1322 come primo dato certo dell’esistenza di una chiesa dedicata alla “Santa Croce”, della quale successivamente è modificata l’intestazione in “Sant’Elena imperatrice”.

Nel corso del Settecento la chiesa viene ampliata; il coro dell’originario edificio, in asse con la nuova costruzione, rimane come sacrestia.
La chiesa fu consacrata nel 1827 dal vescovo Emanuele Lodi.
1962 – 1963 (restauro intero bene) Il restauro ha valorizzato l’antica abside che contiene affreschi del Cinquecento, fra cui una “Ultima Cena“; è stata costruita una nuova sacrestia.
1984 – 1986 (restauro intero bene) A seguito del terremoto del 1976, l’edificio è stato ripristinato, ampliato e rinforzato mediante adeguamento antisismico su progetto dell’ing. Carlo Alberto Bonesi di Tolmezzo.

Edificio ad aula, orientato, su sedime a livello di campagna. Presbiterio di volume inferiore e di pari altezza, la cui parete di fondo è stata aperta in asse con il coro pentagonale dell’edificio originario, voltato a vela con costoloni ed affrescato; finestra a oculo centrale.
L’interno è ritmato in tre partizioni parietali da paraste doriche con alto cornicione modanato a correre, interrotto nella parete di fondo del presbiterio.
Due gli altari laterali entro scarselle ad arcosanto a tutto sesto. Soffitto a vele con dipinto centrale entro cornice in stucco. Il presbiterio prospetta con arcosanto a tutto sesto; cupolino ad oculo con dipinti.
Manto di copertura in embrici alla carnica.
Il prospetto principale presenta il portale in pietra modanata con sovrastante mensola aggettante, una finestra centrale rettangolare e soprastante apertura ad arco a tutto sesto.

Fonte: https://chieseitaliane.chiesacattolica.it/

Il Catalogo dei Beni Culturali segnala nella città, ma senza indicare la localizzazione precisa, un dipinto a olio su tela, databile al 1700-1710, di ignoto artista di ambito emiliano, raffigurante l’Ultima Cena.

Gli Apostoli sono seduti intorno a una tavola rettangolare su cui sono l’agnello, un calice, dei pani. A destra in primo piano, Giuda guarda lo spettatore.

Chi avesse notizia della localizzazione del dipinto, per favore la comunichi alla mail: info@afom.it.  Grazie

Link:
https://catalogo.cultura.gov.it/detail/HistoricOrArtisticProperty/0900213213

Il Museo conserva un’altra Ultima Cena oltre a quella di P. Gerini vedi scheda.

La predella appartiene al grande (400 x 360 cm) “Tabernacolo del Sacramento”, struttura lignea tripartita con predelle alla base scandite da elementi angolari con scudo recante croce sul Golgota, corpo centrale aggettante centinato inquadrato da colonne tortili con elementi fitomorfi e scomparti laterali profilati da candelabre a fondo scuro; cornicione a girali recanti calice eucaristico alternato a croce sul Golgota, timpano centrale a sesto acuto con raggiera dorata nel sottarco.

Dipinte a tempera, le varie tavole sono datate al 1484-91 e sono attribuite al fiorentino Francesco Botticini (1446 – 1497). Il Tabernacolo proviene dalla Collegiata di S. Andrea e fu commissionato il 13 maggio del 1483 dalla Compagnia di Sant’Andrea a Francesco Botticini, ma fu consegnato e installato solo il 1 giugno 1491.
Il tabernacolo fu rimosso nel 1623 in vista dell’ammodernamento dell’altare maggiore; nel 1819 era collocato nel Battistero; in seguito entrò a far parte del primo nucleo della Pinacoteca.

La nicchia centrale, inquadrata da due colonnine tortili su cui si imposta un’alta arcata, presenta un vano in cui doveva trovar posto il ciborio, perduto; ai lati sono effigiati, entro finte nicchie, le figure di sant’Andrea e san Giovanni battista.
La predella presenta nello scomparto di sinistra il Martirio di Sant’Andrea; in quello di destra il Martirio di s. Giovanni.

Lo scomparto centrale della predella, di 26 x 87 cm, presenta tre scene separate da lesene a candelabre: a sinistra la Cattura di Gesù circondato da soldati mentre Pietro taglia l’orecchio a Malco; al centro l’Ultima Cena; a destra l’Orazione nell’orto con tre apostoli addormentati in primo piano.

L’Ultima Cena presenta una tavola a “U”, coperta da tovaglia con bordo decorato, ai cui lati esterni sono seduti gli Apostoli; al centro Gesù solleva il calice. Giuda è sulla parte opposta del tavolo.

Link:
https://www.empolimusei.it/artwork/tabernacolo-del-sacramento/

Altre immagini in:
https://www.beweb.chiesacattolica.it/benistorici/bene/6857606/Bottega+toscana+ultimo+quarto+sec.+XV%2C+Tabernacolo+del+Sacramento

La Chiesa di San Rocco fu fatta edificare nel 1554 dalla Compagnia del Crocifisso, costretta a trasferirsi dalla propria sede fuori dalle mura dato. Attualmente, il complesso monumentale chiesa-oratorio di San Rocco è sede della Confraternita di Misericordia di Sansepolcro, fondata nel 1338 e qui trasferita nel 1816 per iniziativa del vescovo Roberto Costaguti dopo l’accorpamento ad essa della Compagna del SS. Crocifisso. La facciata asimmetrica presenta un piccolo occhio ed un semplice portale cinquecentesco. L’interno consiste in un’unica navata rettangolare con altari laterali in stucco settecenteschi. La parete di fondo è occupata dall’altare maggiore in legno, opera del 1634 degli intagliatori Orazio Binoni e Giovan Battista Vagnini, realizzato per ospitare una venerata e notevole scultura lignea della prima metà del secolo XIII che raffigura Cristo deposto dalla Croce e che faceva parte sicuramente di una composizione più vasta. Alla parete destra vi è un San Sebastiano di Leonardo Cungi, mentre a quella sinistra è una Resurrezione di Cristo di Raffaellino del Colle, replica autografa di quella dipinta per la Cattedrale. Sulla stessa parete è anche una tela settecentesca anonima con i Santi Giacomo maggiore, Giacomo minore e Tommaso.

La chiesa è collegata con una scaletta con il sottostante Oratorio della Compagnia del Crocifisso, cui si può accedere anche da via Traversari nella quale prospetta un portale cinquecentesco a timpano spezzato.
Attraverso due porte in legno intagliato cinquecentesche si passa alla Cappella del Santo Sepolcro dove è conservato un tempietto in pietra arenaria (1596), ripreso dal modello del Santo Sepolcro di Leon Battista Alberti nella chiesa di San Pancrazio a Firenze.

L’interno dell’Oratorio della Compagnia del Crocifisso è composto da una grande sala rettangolare voltata con affreschi sulle dodici lunette lungo le pareti laterali, da 2 lunette spezzate nelle testate, da un ovale nel soffitto e da una lunetta in un ambiente attiguo; esso rappresenta 16 episodi della vita di Cristo.
Il ciclo fu commissionato dal camarlengo della Compagnia del Crocifisso, Cosimo Rigi (ritratto nell’ovale del soffitto) ai fratelli Alessandro Alberti (1551-1590), Cherubino Alberti (1553-1615) e Giovanni Alberti (1558-1601) nel 1588.
Data la sostanziale omogeneità della decorazioni risulta difficile una esatta individuazione delle parti spettanti a ognuno dei tre fratelli; va ricordato infatti che all’epoca avevano maturato esperienze affini improntate allo stile compositivo tipico della cultura figurativa romana al tempo di Sisto V. Evidente è la fusione di elementi derivati da Federico Barocci, ma anche dalla tradizione incisoria nordica e da un certo gusto di esasperazione anatomica di matrice manierista.

La raffigurazione di Ultima Cena, posta nella lunetta a un’estremità della parete sinistra,  è quella tradizionale che presenta gli Apostoli intorno a una tavola rettangolare.

Un’altra lunetta, in un ambiente attiguo, raffigura una seconda Ultima Cena, frammentaria, ma con la stessa impostazione della precedente.

Link:
https://catalogo.beniculturali.it/detail/HistoricOrArtisticProperty/0900262489

https://catalogo.beniculturali.it/detail/HistoricOrArtisticProperty/0900262532 (seconda Ultima Cena)

La chiesa fu costruita fra il 1557 e il 1563 per volere dell’allora arcivescovo di Évora e cardinale, Enrico, futuro re del Portogallo. Fu eretta nello spazio sul quale vi erano l’antico Albergaria do Corpo de Deus (un ostello) con annessa cappella, entrambi dedicati a sant’Antonio abate.
Pochi anni dopo la sua inaugurazione, la volta fu distrutta da un terremoto (1568). Nel 1572 ebbe luogo la ricostruzione adopera dell’architetto Francisco Varela.
Nei secoli XVII e XVIII la chiesa fu provvista di altari in stile barocco e il 22 aprile 1804 fu riconsacrata dopo lunghi lavori di restauro.

Conserva un frammento di affresco (XVI- XVII secolo?) che raffigura l‘Ultima Cena. I lati sono scomparsi, rimane la parte centrale con Gesù e alcuni Apostoli se3duti intorno auna tavola rettangolare su cui sono l’agnello, pani, stoviglie.

Immagine da:
https://www.evoraportugaltourism.com/guide/igreja-de-santo-antao.html

La chiesa di San Menna, posta nella frazione omonima, è la più antica di Lucoli; infatti, notizie  sulla sua esistenza vengono riportate dalle Bolle papali di Alessandro III del 1178 e di Innocenzo III del 1215 in cui figura tale chiesa con il nome di “San Menna di Silva Plana”. Ma ancora prima, esiste una citazione riferita al periodo 789-822 del territorio di “San Mennato in Silva Plana” nella Cronaca del monastero benedettino di Santa Maria di Farfa, opera del monaco Gregorio di Catino nel XII secolo.
Per la sua edificazione sono stati utilizzati materiali provenienti da costruzioni d’età romana del circondario: presenza di frammenti lapidei con iscrizioni latine sia nella parte interna sia in quella esterna delle pareti.
La chiesa è stata riaperta al culto nel 2001, dopo i lunghi lavori di restauro (circa un trentennio).

L’intero edificio è ricco di affreschi e decorazioni, che coprono le pareti delle navate, e di cappelle devozionali fatte erigere dalle più facoltose famiglie della zona nei secoli XV-XVI. Degno di nota è l’affresco raffigurante la Crocifissione di Gesù opera di Saturnino Gatti, uno dei maggiori artisti aquilani che visse tra ‘400 e ‘500.

Sulla parete di fondo sorge l’altare di destra con il dipinto a olio su tela di 233 x 147 cm, “Cristo che impartisce la comunione agli Apostoli”, del XVII secolo, attribuito all’artista aquilano Francesco Bedeschini (notizie 1640-1688).
Gesù è raffigurato in piedi; tiene con la mano sinistra un calice mentre con la destra porge un’ostia a uno degli Apostoli inginocchiati intorno a Lui.

Link:
https://catalogo.beniculturali.it/detail/HistoricOrArtisticProperty/1300217003

https://comune.lucoli.aq.it/vivere-il-comune/luoghi/chiesa-di-san-menna/

Edificata tra 847 e il 1860, progettata dall’atessano Luigi Mascitelli, costruita con i fondi messi dal disposizione dal Comune di Atessa e con il concorso del popolo, che vi trasportò i sassi dal vicino torrente Appello. La chiesa divenne sede parrocchiale nel 1934 e subì profondi restauri nel 1963, con il totale rifacimento del pavimento, del tetto e della volta. Nel 1981 fu allungata chiudendo gli archi del portico antistante con delle vetrate.

Nell’arco centrale è posto il portale d’ingresso, rivestito in pietra, raffigurante scene evangeliche della vita di Gesù a bassorilievo: l‘Annunciazione, la Nascita, l’Ultima Cena, in alto a sinistra, la Morte e la Resurrezione. Sulla cornice del frontale è incisa la frase “AVE MATER POPULI SANGRINI”, riferita alla Madonna della Valle e alla chiesa stessa. La zona superiore della chiesa è incorniciata da due paraste che sorreggono le statue degli arcangeli Michele (a destra) e Gabriele (a sinistra); al centro un rosone in pietra sormontato dall’orologio e dal campanile a vela.

Sull‘altare maggiore la pala della Trasfigurazione è sovrastata dall’Ultima Cena, del 1948, opera dal pittore Ennio Bravo di Atessa, autore anche del Pietro salvato dalle acque, e delle tele di S. Silvestro e S. Sebastiano.
La Cena è di impostazione tradizionale con gli Apostoli seduti ai alti di una tavola rettangolare.

Link:
https://www.beweb.chiesacattolica.it/edificidiculto/edificio/9358/Chiesa+di+San+Vincenzo

Il Museo occupa i locali dell’antico palazzo vescovile. Al secondo piano il percorso museale si sviluppa in 18 sale suddivise in tre sezioni: la prima comprende l’appartamento che il Vescovo Sarnelli fece realizzare per sé ed i suoi successori; la seconda ospita le raccolte di ex voto derivanti da varie chiese, gioielli e abbigliamento femminile risalente al XIX secolo; la terza sezione è dedicata ai “Tesori della Cattedrale” o Tesoro Capitolare con oggetti d’arte, dipinti e statue.

Tra i reperti vi è anche un dipinto a olio su tela di 141 x 223 cm, raffigurante l’Ultima Cena. Autore ignoto di ambito pugliese della seconda metà del Settecento.

Gli Apostoli compiono gesti molto dinamici intorno a una tavola rettangolare sulla quale sono l’agnello, un pane, un calice, un coltello e un recipiente.
Un cane è a sinistra in basso.

Link:
https://catalogo.beniculturali.it/detail/HistoricOrArtisticProperty/1600161228

https://www.cattedralebisceglie.it/museodiocesano/il-museo.html

Costruita tra XV e XVI secolo, menzionata nel 1544, già pericolante per i danni subiti dai terremoti del 1825 e del 1851, crollò nella notte fra il 16 e il 17 dicembre 1857 a causa di un altro fortissimo terremoto.
Una lastra in pietra nella sacrestia informa dei lavori di ricostruzione della chiesa che durarono dal 1862 al 1895; l’anno successivo venne riaperta al culto.
Conserva molte opere d’arte di epoche diverse.

La spaziosa sacrestia, già altare del SS. Sacramento, custodisce la grande tela dipinta ad olio di 257 x 221 cm, raffigurante l’Ultima Cena, datata al 1600-1649.
È raffigurato un grande tavolo rettangolare, intorno al quale sono gli Apostoli, ma vi sono altri due volti sullo sfondo.  Sulla mensa si trovano vivande, stoviglie, l’agnello, pani e frutta.
Al centro, di fronte allo spettatore, è il Cristo che benedice la mensa e pone il braccio sinistro sulla spalla di s. Giovanni Evangelista. In primo piano un gatto e, curiosamente, un pollo.

Il dipinto è di cultura tardo-manieristica e impostato secondo uno schema diffusissimo, qui alquanto bloccato. L’autore è al corrente del Pietrafesa e si potrebbe identificare  nel montemurrese Attilio De Laurentis (1601 – 1652) che firmò poche opere fra il 1629 ed il 1650.

Link:
https://catalogo.beniculturali.it/detail/HistoricOrArtisticProperty/1700126572

https://www.talentilucani.it/calvello/

La parrocchiale di questo piccolo borgo domina il panorama dalla sommità del colle, la facciata è caratterizzata dalle statue dei quattro Evangelisti.
La chiesa fu edificata nel 1604, il campanile nel 1735 e la cupola nel 1854. Restaurata nel 1764.

Conserva all’interno affreschi dei pittori Pietro Ivaldi (Il muto) (1810 – 1885) e del fratello Tommaso Ivaldi (1818 – 1897).
Un dipinto raffigura l’Ultima Cena con impostazione simile a quella di Vinchio con gli Apostoli seduti sui tre lati di una tavola rettangolare con Cristo al centro. A sinistra è riconoscibile Giuda con in mano il sacchetto delle monete. La tavola, coperta da una tovaglia bianca, è riccamente imbandita con agnello, pani, calici di vetro ecc.
In alto un lampadario illumina la scena come nel dipinto a Predosa.

Immagine dell’Ultima Cena, per cortesia del Centro Studi Pietro Ivaldi, che ringraziamo.

La chiesa parrocchiale fu realizzata agli inizi del Settecento su preesistenze romaniche. Nasce come chiesa a natava unica cui vengono addossate le navate laterali nel corso del Settecento e dell’Ottocento. La facciata, intonacata, rispecchia la tipologia delle chiese locali con suddivisione tramite lesene e coronamento con frontone. A lato vi è un campanile del 1700. Internamente è a tre navate di dimensioni diverse, coperte da volte simili a crociera o volte a botte tutte affrescate; il presbiterio è rialzato e dietro l’altare vi è un coro ligneo dominato da un quadro raffigurante san Marco mentre sta scrivendo il Vangelo con accanto il leone. Sopra all’ingresso principale vi è un bell’organo.

Gli affreschi che decorano la chiesa sono opera di Pietro Ivaldi (Il muto) (1810 – 1885) e del fratello e Tommaso Ivaldi (1818/1897).

Il Cardinale Giovanni Lajolo nel suo libro Vinchio e la sua chiesa parrocchiale – Gli affreschi di Pietro Ivaldi, edit. Gazzetta d’Asti, Asti 2022, ha descritto dal punto di vista artistico, teologico e biblico gli affreschi della navata centrale che illustrano: la Santissima Trinità, la Resurrezione di Lazzaro, l’Ultima Cena, gli Evangelisti, alcune scene della vita della Madonna (la presentazione di Maria al tempio, lo sposalizio con San Giuseppe, la nascita di Gesù, la fuga in Egitto), le tre virtù teologali, alcuni profeti (Mosè, Davide, Isaia e Geremia) e le figure di Santi (Pietro,  Paolo,  Teresa d’Avila e  Francesco Saverio).

L’Ultima Cena raffigura gli Apostoli seduti sui tre lati di una tavola rettangolare con Cristo al centro. Un gatto è a terra a sinistra, accanto a Giuda riconoscibile per il sacchetto delle monete che ha in mano. La tavola, coperta da una tovaglia bianca, è riccamente imbandita con agnello, pani, calici di vetro pieni di vino ecc.

Link:
https://www.beweb.chiesacattolica.it/edificios/edificio/22214/Chiesa+di+San+Marco

Immagine dell’Ultima Cena, per cortesia del Centro Studi Pietro Ivaldi, che ringraziamo.

Al piano primo del Museo è conservata una predella con cinque scene della Passione di Cristo opera di Bernardino Lanino (Vercelli 1512 – 1583). Inventario n° 1112
Olio su tavola di 41 x 207,5 x 30 cm
Predella composta da cinque scomparti, due minori laterali e tre riquadri centrali. Le superfici interne ed esterne ai lati sono dipinte a finto marmo. La predella è profilata perimetralmente da una cornice dorata, mentre ciascun pannello reca una bordura arancione.
Le scene, da sinistra raffigurano: l’Ultima Cena, il Bacio di Giuda, Gesù inchiodato alla croce, l’Ecce Homo e la Flagellazione.
La predella è ritenuta probabile complemento della Deposizione / Compianto sul Cristo morto ora alla Sabauda (1545) e fu eseguita per la chiesa di San Sebastiano a Vercelli.

L’Ultima Cena mostra gli Apostoli attorno alla mensa con Cristo al centro.

Link:
https://catalogo.beniculturali.it/detail/HistoricOrArtisticProperty/0100037328-0

https://www.retearchivibiellesi.it/oggetti/126573-bernardino-lanino-scene-della-passione-di-cristoc

La Chiesa è attestata dal XIV secolo, ma l’edificio deve la sua attuale conformazione agli ampliamenti e restauri operati a partire dal XVII secolo e conclusi nel 1794, quand’era rettore l’oroseino Ignazio Masala.

Conserva un dipinto a olio su tela di 101 x 76 cm, del Settecento, abraso nella parte centrale, che raffigura un’Ultima Cena con gli Apostoli seduti intorno a una tavola rettangolare coperta da una tovaglia bianca.
Restaurata nel 1980, ma irrimediabilmente rovinata, l’opera eguagliava stilisticamente gli altri nove quadri che compongono il ciclo.

Link:
https://catalogo.cultura.gov.it/detail/HistoricOrArtisticProperty/2000043227

https://it.wikipedia.org/wiki/Chiesa_di_San_Giacomo_Maggiore_(Orosei)

Precedente il XV secolo, fu ristrutturata in forme neoclassiche nell’Ottocento. Dopo un incendio all’interno nel 2005, fu restaurata e riaperta al culto nel 2007.

Nel braccio sinistro del transetto, nella Cappella del SS. Sacramento, vi è un altare barocco del 1767, completato nel 1839 dal bel tabernacolo neoclassico e dal dipinto della Coena Domini o Ultima Cena, olio su tela di 400 x 300 cm, opera del 1838 del cagliaritano Giovanni Marghinotti (1798 – 1865).

Alla mensa, coperta da una tovaglia bianca che illumina la scena, sono seduti gli Apostoli, a sinistra in primo piano Giuda col sacchetto delle monete.
Gesù al centro benedice il calice col vino. Sullo sfondo sono dipinte architetture oltre le quali si scorge un cielo nuvoloso rischiarato dalla luna. Il dipinto è impostato verticalmente.

Segnaliamo che la scheda del Catalogo Beni culturali indica che ci sono 11 Apostoli più la Madonna (sic!), iconografia che non rientra nei testi evangelici; probabilmente si riferisce alla figura a sinistra del Cristo, con fattezze delicate ma senza il velo, quindi si tratta di san Giovanni, raffigurato molto giovane, che così completa i 12 Apostoli tradizionali. Simile iconografia ha la stessa figura a sinistra del Cristo nell’Ultima Cena del Marghinotti a Oristano vedi scheda e analoga figura dietro Cristo a sinistra della Comunione degli Apostoli a Sassari vedi scheda.

«Considerata dal Delogu (Studi Sardi, Vol. VII, p. 165-185) una tappa fondamentale nell’evoluzione artistica del Marghinotti, l’opera segna il passaggio dalla maniera disegnativa chiaroscurale del periodo romano ad una maniera più attenta alle possibilità del colore: “dalle astratte illuminazioni di ambienti costretti entro i limiti del bassorilievo si giunge al più largo respiro di atmosfere colorate”. L’origine di tale mutamento è da ricercarsi nel soggiorno torinese degli anni 1833/37 e nell’adesione all’orientamento della pittura piemontese del quarto decennio dell’Ottocento.»

Link e citazione:
https://catalogo.beniculturali.it/detail/HistoricOrArtisticProperty/2000026067

Info sulla Cattedrale:
https://www.diocesiozieri.org/ozieri-cattedrale/

Edificata nel 1370 in stile gotico catalano (su una chiesa più antica), subì modifiche in stile barocco tra il XVII e il XVIII secolo per essere poi ulteriormente rimaneggiata nel XX secolo.

Esternamente si notano gli interventi recenti: l’edificio si presenta intonacato e dipinto di bianco: la facciata, che prospetta alla fine di una lunga scalinata, è decorata da archetti pensili trilobati e sopra il portale si trova un grande rosone, tra i più belli presenti in Sardegna che però dall’esterno non è apprezzabile perché coperto da un vetro.

Il campanile quattro-cinquecentesco, la cui torretta ottagonale è però del ‘700, mentre l’attuale cuspide finale è novecentesca.
L’interno, che ha conservato l’architettura gotica, si presenta diviso in tre campate da archi a sesto acuto, di cui due sono per la navata e una per il presbiterio, con le coperture caratterizzate da volte stellate con gemme pendule (il coro, dietro al presbiterio, ha invece una cupoletta emisferica). Sulla navata centrale, quattro archi ogivali per lato introducono alle cappella laterali: gli ampi spazi di intercomunicazione tra quest’ultime di fatto formano delle navatelle laterali. Le cappelle sono tutte dotate di altari barocchi marmorei di rilievo, tra cui il più ricco è probabilmente quello della prima cappella di destra, dov’è è anche un mausoleo funebre settecentesco e una statua lignea policroma seicentesca dell’Addolorata. Nella controfacciata, a sinistra si apre la cappella delle Anime del Purgatorio, in cui vi è un bel crocifisso ligneo policromo del XVIII secolo. mentre alla destra del presbiterio si apre la cappella battesimale, la cui fonte marmorea è composta da due parti di differenti periodi (‘600 e ‘700).

Sulla parete absidale attira lo sguardo sia l’organo del 1926 sia il grande dipinto dell’Ultima Cena, copia ottocentesca del più famoso dipinto di Leonardo, opera del cagliaritano Antonio Caboni (1786 – 1874).

Link:
https://www.beweb.chiesacattolica.it/edificidiculto/edificio/38106/Cagliari+%28CA%29+%7C+Chiesa+di+Sant%27Eulalia

Realizzata e ideata dagli scultori Andrea Cascella e Mario Ceroli, vi si accede attraverso una solenne gradinata. La croce megalitica, situata all’ingresso, e l’altare, sono opere realizzate in granito. L’interno della chiesa ha la forma di una carena di nave rovesciata con migliaia di figure, sagomate in legno di pino di Russia. Sono raffigurati l’albero della vita, l’Ultima Cena, la fuga in Egitto e il Giudizio Universale. I lavori iniziarono nel 1967; tra il 2008 e il 2009 la Chiesa è stata completata grazie all’impegno della Fondazione Porto Rotondo e all’importante contributo del Consorzio. Le ultime opere, realizzate da Ceroli, sono state: la torre campanaria, il portale e la vetrata con la Deposizione di Cristo, la facciata sud con il suo rosone realizzato a Murano e, tra i capitelli, la dedica a San Lorenzo scolpita nel granito grigio di Sardegna. Inoltre la pavimentazione della piazzetta, facciata sud della Chiesa, ornata dai profili in marmo degli ultimi sei Pontefici. Completa la piazzetta dei Papi il profilo di Madre Teresa di Calcutta.

L’Ultima Cena è raffigurata sul lato destro della navata, con gli Apostoli schierati dietro la mensa e con alle spalle le travi che ricordano la carena interna di una nave, nel tipico stile dell’artista. Opera di Mario Ceroli (1938 – ) del 1971.

Link:
https://live.coastmagazine.it/it/turismo/da-visitare/la-chiesa-di-san-lorenzo-1409.html/

La basilica fu costruita sul sito di un antico tempio romano; distrutta dai Normanni nel 1060, fu ricostruita e dedicata a Santa Maria degli Angeli nel 1127, come risulta dall’epigrafe conservata nell’annesso museo diocesano. Dal 6 settembre 1258 custodisce le ossa di san Tommaso apostolo cui è stata intitolata. Molto danneggiata nel secondo conflitto mondiale, è stata restaurata e la facciata è stata ricostruita nel 1947, così mezza cupola e il porticato a nove colonne del Trecento. Rimase integro solo il portale secondario dell’epoca sveva. Sulla piazza c’è il portale principale ricostruito dopo la guerra da reperti recuperati dalle macerie: è opera di Nicola Mancini del 1311.

Nella Cappella del Santissimo Sacramento, si sono conservati gli altorilievi in stucco eseguiti nel 1840-1845 da Vincenzo Perez (notizie 1839-1860).
Sopra l’altare l’altorilievo dell’Ultima Cena, con iconografia derivata dal Cenacolo leonardesco che misura 303 x 303 cm.

Link:
https://catalogo.beniculturali.it/detail/HistoricOrArtisticProperty/1300147378

https://it.wikipedia.org/wiki/Basilica_di_San_Tommaso_Apostolo

Ad una estremità del borgo, in prossimità della vetta della collina, è la parrocchiale, eretta nel XII secolo, attestata nel 1451, fu ricostruita negli anni tra il 1735 ed il 1780, soprattutto con il contributo economico della famiglia Pincelli. La chiesa presenta una semplice ed imponente struttura esterna tardo-romanica, con spessi muri in pietra, rinforzati da catene trasversali, grandi aperture a forte strombatura, con una semplice facciata piana dalla cui terminazione orizzontale emerge un timpano non rifinito. L’antico portale è stato rimesso in opera sul fianco destro dell’edificio. Su ognuno dei lati lunghi della chiesa si aprono tre finestre con profonde strombature e nella parete posteriore si innesta una torre campanaria a base quadrata che termina con una guglia.

L’interno, a vano unico, si presenta in veste settecentesca, con 5 altari lungo le pareti.

Tra il 1770 e il 1771 lo scultore ticinese Pietro Francesco Canturio (1723 – 1805) realizzò stucchi e statue nell’altare maggiore e nelle volte della chiesa.

Conserva sulla parete destra del presbiterio un grande bassorilievo in stucco raffigurante l’Ultima Cena di impostazione tradizionale con gli Apostoli seduti dietro una lunga tavola rettangolare.

Immagini esterne della chiesa di Francesco Mosca da:
http://www.paesiteramani.it/Paesi/AppignanoSPietro.htm

Link:
https://www.beweb.chiesacattolica.it/edificidiculto/edificio/12959/Chiesa+di+San+Pietro+Apostolo

https://www.youtube.com/watch?v=PknT60qIzJs

Il Museo è sito nei locali del Complesso della Santissima Annunziata. Nelle prime 4 sale vi sono reperti archeologici di grande importanza e nella quarta si possono ammirare i resti di una ricca domus romana.
Le sale dalla 5 alla 10 ospitano la Pinacoteca, con opere che vanno dal XIII al XVIII secolo.

Tra queste anche un’Ultima Cena, olio su tela di 104 x 75 cm, non esposto, che presenta distacchi di colore.

Dalla scheda del Catalogo Beni Culturali: «Cristo è raffigurato al centro della composizione dietro la mensa e circondato dagli Apostoli, sei sul lato sinistro e cinque sul destro. Sopra il capo di Gesù arde la fiamma dello Spirito Santo.
In primo piano un personaggio maschile a torso nudo, accovacciato e un’anfora. Sullo sfondo un cherubino e un angelo recano cibo per la Cena.»

Link:
https://catalogo.beniculturali.it/detail/HistoricOrArtisticProperty/1300211334

La chiesa fu edificata a partire dal 1317 sino al 1407 in forme grandiose con annesso il complesso conventuale. Il complesso fu chiuso agli inizi dell’Ottocento a seguito dell’editto napoleonico, ma restituito ai Domenicani nel 1931, restaurata e riaperta al culto per volere dello storico teramano Francesco Savini, la cui tomba-mausoleo si trova nella navata di destra. Le pareti sono ricoperte da ricchi affreschi e recentemente sono stati riportati alla luce dipinti del 1400 che rappresentano alcune scene di vita di San Domenico.

Adiacente alla chiesa si trova la Cappella del Santissimo Rosario fatta erigere nel ‘700 dalla Confraternita del Rosario, ricca di con affreschi e stucchi.
Sopra l’altare un dipinto a olio su tela, incorniciato e sormontato da un baldacchino, rappresenta l’Ultima Cena con Gesù circondato dagli Apostoli

Link:
https://catalogo.beniculturali.it/detail/HistoricOrArtisticProperty/1300182344

http://www.paesiteramani.it/Paesi/TeramoSDomenico.htm

In Piazza Oberdan, l’ex mercato coperto ospita un museo permanente di presepi, inaugurato il 12 Dicembre 2007.

Nelle sale espositive allestite dai volontari dell’associazione italiana “Amici del Presepio” sezione di Atessa, si alternano presepi con scene animate di antica vita quotidiana, e 23 scene della vita di Gesù e tra esse anche l’Ultima Cena con gli Apostoli (solo 11) seduti intorno a una tavola rettangolare tranne due che sono in piedi.

Vi sono anche scorci del centro storico di Atessa, monumenti e beni scomparsi durante la guerra riprodotti fedelmente in scala, alcuni anche in grandezza naturale, tutto ricostruito nei minimi dettagli.

Link:
https://www.presepiatessa.it/